दार्शनिक विकी

Laozi

trad. VIᵉ s. av. è.c.

अर्ध-पौराणिक चीनी संत, ताओ ते चिंग के पारंपरिक रचयिता। ताओवाद के संस्थापक, जो अकर्म (वू वेई) और ताओ के साथ सामंजस्य का समर्थन करते हैं, वह अदृश्य मार्ग जो हर चीज़ से होकर गुजरता है।

Le Bouddha

trad. v. 563–483 av. è.c.

भारतीय राजकुमार जो तपस्वी बने और फिर बुद्ध (जागृत) हुए, बौद्ध धर्म के संस्थापक। चार आर्य सत्य और दुख से मुक्ति के मध्यम मार्ग की शिक्षा देते हैं।

Confucius

v. 551–479 av. è.c.

चीनी गुरु, कन्फ्यूशीवाद के संस्थापक। मानवता (रेन) और अनुष्ठानों को सद्गुण के केंद्र में, और नैतिक उदाहरण को अच्छे शासन के केंद्र में रखते हैं।

Socrate

v. 470–399 av. è.c.

एथेनियन दार्शनिक जिन्होंने कुछ नहीं लिखा, अपने शिष्यों के माध्यम से जाने जाते हैं। सत्य को सामने लाने और झूठी निश्चितताओं को उजागर करने के लिए प्रश्न पूछने की पद्धति का आविष्कार करते हैं।

Platon

v. 428–348 av. è.c.

सुकरात के शिष्य, अकादमी के संस्थापक। रूपों के सिद्धांत का विकास करते हैं, इंद्रिय जगत एक पूर्ण बोधगम्य जगत की केवल अपूर्ण छवि है।

Aristote

384–322 av. è.c.

प्लेटो के शिष्य, सिकंदर महान के शिक्षक। औपचारिक तर्कशास्त्र की स्थापना करते हैं, साथ ही वास्तविकता के अवलोकन पर आधारित प्रकृति और नैतिकता का दर्शन।

Mencius

v. 372–289 av. è.c.

कन्फ्यूशियस विद्यालय के अनुयायी, तर्क देते हैं कि मानव स्वभाव मूल रूप से अच्छा है और लोग एक अत्याचारी को वैध रूप से उखाड़ फेंक सकते हैं।

Zhuangzi

v. 369–286 av. è.c.

विनोदी ताओवादी संत, तितली के सपने जैसी प्रसिद्ध दंतकथाओं के रचयिता। ताओ की महान धारा के नाम पर सभी मानवीय भेदों को सापेक्ष बनाते हैं।

Épicure

v. 341–270 av. è.c.

एपिक्यूरियनवाद के संस्थापक। देवताओं और मृत्यु के भय से मुक्त, एक सरल और शांत जीवन का समर्थन करते हैं, ताकि मन की शांति प्राप्त हो सके।

Épictète

v. 50–135

पूर्व दास जो स्टोइक गुरु बने। सिखाते हैं कि जो हम पर निर्भर करता है और जो नहीं करता, उसे अलग करना ही आंतरिक स्वतंत्रता का एकमात्र मार्ग है।

Nagarjuna

v. 150–250

भारतीय बौद्ध दार्शनिक, माध्यमिक के संस्थापक। शून्यता के सिद्धांत का विकास करते हैं, कुछ भी स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में नहीं है, सब कुछ परस्पर निर्भर है।

Augustin d’Hippone

354–430

बिशप और धर्मशास्त्री, एक उच्छृंखल युवावस्था के बाद धर्मांतरित। कन्फेशंस और द सिटी ऑफ गॉड में समय, बुराई और दैवीय अनुग्रह की खोज करते हैं।

Ādi Śaṅkara

v. 788–820

अद्वैत वेदांत के भारतीय गुरु। सिखाते हैं कि व्यक्तिगत आत्मा और परम सत्य एक हैं, और इंद्रिय जगत एक भ्रम है।

Avicenne

980–1037

फ़ारसी चिकित्सक और दार्शनिक, कैनन ऑफ मेडिसिन के रचयिता। सार और अस्तित्व के बीच अंतर करते हैं, और तैरते हुए मनुष्य के विचार-प्रयोग द्वारा आत्मा की अभौतिकता सिद्ध करते हैं।

Averroès

1126–1198

अंडालूसी दार्शनिक और न्यायविद, अरस्तू के महान टीकाकार। दार्शनिक तर्क और धार्मिक आस्था की अनुकूलता का समर्थन करते हैं।

Thomas d’Aquin

1225–1274

डोमिनिकन धर्मशास्त्री, सुम्मा थियोलॉजिका में अरस्तू और ईसाई आस्था का संश्लेषण करते हैं। ईश्वर के अस्तित्व के पांच तर्कसंगत प्रमाण प्रस्तुत करते हैं।

Machiavel

1469–1527

फ्लोरेंटाइन राजनयिक, द प्रिंस के रचयिता। राजनीतिक शक्ति का विश्लेषण करते हैं जैसा वह वास्तव में प्रयोग की जाती है, बिना किसी नैतिक भोलेपन के।

Thomas Hobbes

1588–1679

लेवियाथन के अंग्रेज़ दार्शनिक। प्रकृति की अवस्था को सबके विरुद्ध सबके युद्ध के रूप में वर्णित करते हैं, जिसे केवल एक निरंकुश संप्रभु ही शांत कर सकता है।

Descartes

1596–1650

व्यवस्थित संदेह और मन-शरीर द्वैतवाद के जनक। मैं सोचता हूं, इसलिए मैं हूं पर दार्शनिक निश्चितता की नींव रखते हैं।

Spinoza

1632–1677

सेफ़र्दी मूल के डच दार्शनिक। एक नियतिवादी प्रणाली में ईश्वर और प्रकृति की पहचान करते हैं, जहां स्वतंत्रता का अर्थ है हमें निर्धारित करने वाले कारणों को समझना।

Leibniz

1646–1716

जर्मन दार्शनिक और गणितज्ञ, कैलकुलस के सह-आविष्कारक। तर्क देते हैं कि हमारी दुनिया, अपनी खामियों के बावजूद, सभी संभव दुनियाओं में सबसे अच्छी है।

Voltaire

1694–1778

प्रबोधन युग के लेखक और दार्शनिक, सहिष्णुता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अथक रक्षक, अक्सर व्यंग्य और पर्चे के माध्यम से।

Hume

1711–1776

स्कॉटिश अनुभववादी दार्शनिक। दिखाते हैं कि कार्य-कारण कभी अनुभव नहीं होता, बल्कि यह पुनरावृत्ति से जन्मी मन की एक आदत मात्र है।

Rousseau

1712–1778

जिनेवा के दार्शनिक, द सोशल कॉन्ट्रैक्ट के रचयिता। तर्क देते हैं कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से अच्छा है और यह समाज ही है जो उसे भ्रष्ट करता है।

Diderot

1713–1784

एनसाइक्लोपीडिया के निदेशक, फ्रांसीसी प्रबोधन के भौतिकवादी और स्वतंत्र-विचारक, हर चीज़ के प्रति जिज्ञासु और स्वेच्छा से उकसाने वाले।

Kant

1724–1804

कोनिग्सबर्ग के दार्शनिक, तीन क्रिटीक्स के रचयिता। नैतिकता की नींव कैटेगोरिकल इम्पेरेटिव पर रखते हैं, केवल उस नियम के अनुसार कार्य करें जिसे आप सार्वभौमिक बनाना चाहें।

Ralph Waldo Emerson

1803–1882

अमेरिकी निबंधकार, ट्रांसेंडेंटलिज़्म के केंद्रीय व्यक्तित्व। आत्म-निर्भरता और सामाजिक अनुरूपता की अस्वीकृति का समर्थन करते हैं।

Marx

1818–1883

जर्मन दार्शनिक और क्रांतिकारी सिद्धांतकार। इतिहास का विश्लेषण वर्ग संघर्ष के रूप में करते हैं और साम्यवाद द्वारा पूंजीवाद पर काबू पाने की घोषणा करते हैं।

Dostoïevski

1821–1881

रूसी उपन्यासकार जो पीड़ित पात्रों के माध्यम से स्वतंत्रता, आस्था और पीड़ा की खोज करते हैं (क्राइम एंड पनिशमेंट, द ब्रदर्स करमाज़ोव)।

Tolstoï

1828–1910

रूसी उपन्यासकार (वॉर एंड पीस) जो एक आध्यात्मिक संकट के बाद अहिंसा पर आधारित एक कट्टरपंथी ईसाई धर्म के उपदेशक बन गए।

Charles Sanders Peirce

1839–1914

अमेरिकी तर्कशास्त्री और वैज्ञानिक, व्यावहारिकतावाद के संस्थापक, एक विचार का अर्थ उसके संभावित व्यावहारिक परिणामों से मापा जाता है।

William James

1842–1910

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक। तर्क देते हैं कि एक विचार का सत्य जीवित अनुभव पर उसके ठोस प्रभावों से सत्यापित होता है।

Nietzsche

1844–1900

पारंपरिक नैतिकता के आलोचक जर्मन दार्शनिक। ईश्वर की मृत्यु, शक्ति की इच्छा और अनंत पुनरावृत्ति की घोषणा करते हैं।

Freud

1856–1939

ऑस्ट्रियाई चिकित्सक, मनोविश्लेषण के संस्थापक। अचेतन, दमित प्रवृत्तियों और मानसिक जीवन पर उनके प्रभाव को उजागर करते हैं।

John Dewey

1859–1952

व्यावहारिकतावाद के अमेरिकी दार्शनिक, शिक्षा के एक प्रमुख विचारक। विचार हमेशा हल की जाने वाली एक ठोस स्थिति से उत्पन्न होता है, कभी शुद्ध अटकल से नहीं।

Berdiaev

1874–1948

निर्वासित रूसी दार्शनिक, स्वतंत्रता के ईसाई विचारक। व्यक्तिगत स्वतंत्रता को किसी भी समग्रता, राज्य, समाज, चर्च से ऊपर रखते हैं।

Wittgenstein

1889–1951

भाषा के ऑस्ट्रियाई दार्शनिक। पहले ट्रैक्टेटस के तर्कशास्त्री, फिर अपने ही काम के आलोचक, एक शब्द का अर्थ एक साझा भाषा-खेल में उसका प्रयोग है।

Jean-Paul Sartre

1905–1980

फ्रांसीसी अस्तित्ववादी दार्शनिक। अस्तित्व सार से पहले आता है, मनुष्य अपने चुनावों से स्वयं को परिभाषित करता है, स्वतंत्र होने के लिए अभिशप्त।

Hannah Arendt

1906–1975

जर्मन मूल की, अमेरिकी नागरिकता प्राप्त राजनीतिक दार्शनिक। अधिनायकवाद की उत्पत्ति और बुराई की सामान्यता का विश्लेषण करती हैं।

Simone de Beauvoir

1908–1986

फ्रांसीसी अस्तित्ववादी और नारीवादी दार्शनिक, द सेकंड सेक्स की लेखिका, स्त्री पैदा नहीं होती, बनाई जाती है।

Simone Weil

1909–1943

फ्रांसीसी दार्शनिक और रहस्यवादी, मज़दूरों के साथ जुड़ी हुईं। ध्यान, दुर्भाग्य और जड़ों की आवश्यकता पर विचार करती हैं।

Kwame Nkrumah

1909–1972

स्वतंत्र घाना के पहले राष्ट्रपति, पैन-अफ्रीकनवाद के सिद्धांतकार। नव-उपनिवेशवाद की निंदा करते हैं और अफ्रीका की राजनीतिक एकता का समर्थन करते हैं।

Camus

1913–1960

बेतुकेपन के लेखक और दार्शनिक। बिना किसी अर्थ या ईश्वर वाली दुनिया के सामने, सिसिफस को खुश कल्पना करना चाहिए।

Deleuze

1925–1995

फ्रांसीसी दार्शनिक, इच्छा और भेद के विचारक। फेलिक्स गुआतारी के साथ मिलकर राइज़ोम और बनना की अवधारणाओं का विकास करते हैं।

Richard Rorty

1931–2007

अमेरिकी नव-व्यावहारिकतावादी दार्शनिक। इस विचार की आलोचना करते हैं कि मन प्रकृति का दर्पण है, और हमारे शब्दकोशों द्वारा आकारित एक आकस्मिक सत्य का समर्थन करते हैं।