Uma referência rápida sobre cada pensador disponível no Dialogos, organizados do mais antigo ao mais recente, para o ajudar a escolher quem convidar para a sua próxima reunião.
Laozi
trad. VIᵉ s. av. è.c.
Sábio chinês semilendário, autor tradicional do Tao Te King. Fundador do taoísmo, defende a não-ação (wu wei) e a harmonia com o Dao, a via invisível que atravessa todas as coisas.
Le Bouddha
trad. v. 563–483 av. è.c.
Príncipe indiano que se tornou asceta e depois iluminado, fundador do budismo. Ensina as Quatro Nobres Verdades e o caminho do meio para se libertar do sofrimento.
Confucius
v. 551–479 av. è.c.
Mestre chinês fundador do confucionismo. Coloca a humanidade (ren) e os ritos no centro da virtude, e o exemplo moral no centro do bom governo.
Socrate
v. 470–399 av. è.c.
Filósofo ateniense que nada escreveu, conhecido através dos seus discípulos. Inventa o método do questionamento (maiêutica) para fazer nascer a verdade e denunciar as falsas certezas.
Platon
v. 428–348 av. è.c.
Discípulo de Sócrates, fundador da Academia. Desenvolve a teoria das Ideias: o mundo sensível é apenas uma imagem imperfeita de um mundo inteligível perfeito.
Aristote
384–322 av. è.c.
Aluno de Platão, preceptor de Alexandre, o Grande. Funda a lógica formal e uma filosofia da natureza e da ética ancorada na observação do real.
Mencius
v. 372–289 av. è.c.
Discípulo da escola confuciana, defende que a natureza humana é boa na origem e que o povo pode legitimamente derrubar um tirano.
Zhuangzi
v. 369–286 av. è.c.
Sábio taoísta jocoso, autor de fábulas célebres como o sonho da borboleta. Relativiza todas as distinções humanas em nome da grande corrente do Dao.
Épicure
v. 341–270 av. è.c.
Fundador do epicurismo. Defende uma vida simples e serena, livre do medo dos deuses e da morte, para alcançar a ataraxia.
Épictète
v. 50–135
Antigo escravo tornado mestre estoico. Ensina a distinguir o que depende de nós do que não depende, único caminho para a liberdade interior.
Nagarjuna
v. 150–250
Filósofo budista indiano, fundador do Madhyamaka. Desenvolve a doutrina da vacuidade (śūnyatā): nada existe de forma independente, tudo é interdependente.
Augustin d’Hippone
354–430
Bispo e teólogo, convertido após uma juventude dissoluta. Explora o tempo, o mal e a graça divina nas Confissões e na Cidade de Deus.
Ādi Śaṅkara
v. 788–820
Mestre indiano do Advaita Vedānta. Ensina que o eu individual (ātman) e o absoluto (brahman) são um só, e que o mundo sensível é uma ilusão (māyā).
Avicenne
980–1037
Médico e filósofo persa, autor do Cânone da Medicina. Distingue essência e existência, e demonstra a imaterialidade da alma através da experiência do 'homem suspenso'.
Averroès
1126–1198
Filósofo e jurista andaluz, grande comentador de Aristóteles. Defende a compatibilidade entre a razão filosófica e a fé religiosa.
Thomas d’Aquin
1225–1274
Teólogo dominicano, sintetiza Aristóteles e a fé cristã na Suma Teológica. Formula cinco provas racionais da existência de Deus.
Machiavel
1469–1527
Diplomata florentino, autor de O Príncipe. Analisa o poder político tal como é realmente exercido, sem ingenuidade moral.
Thomas Hobbes
1588–1679
Filósofo inglês do Leviatã. Descreve o estado de natureza como uma guerra de todos contra todos, que só um soberano absoluto pode apaziguar.
Descartes
1596–1650
Pai da dúvida metódica e do dualismo corpo-mente. Funda a certeza filosófica no 'penso, logo existo'.
Spinoza
1632–1677
Filósofo neerlandês de origem sefardita. Identifica Deus com a Natureza num sistema determinista em que a liberdade consiste em compreender as causas que nos determinam.
Leibniz
1646–1716
Filósofo e matemático alemão, coinventor do cálculo infinitesimal. Defende que o nosso mundo, apesar das suas imperfeições, é 'o melhor dos mundos possíveis'.
Voltaire
1694–1778
Escritor e filósofo do Iluminismo, defensor incansável da tolerância e da liberdade de expressão, muitas vezes através da ironia e do panfleto.
Hume
1711–1776
Filósofo empirista escocês. Mostra que a causalidade nunca é percebida, sendo apenas um hábito da mente nascido da repetição.
Rousseau
1712–1778
Filósofo genebrino do Contrato Social. Defende que o homem é naturalmente bom e que é a sociedade que o corrompe.
Diderot
1713–1784
Diretor da Enciclopédia, materialista e livre-pensador do Iluminismo francês, curioso por tudo e propenso à provocação.
Kant
1724–1804
Filósofo de Königsberg, autor das três Críticas. Funda a moral no imperativo categórico: agir apenas segundo uma máxima que se possa querer universal.
Ralph Waldo Emerson
1803–1882
Ensaísta americano, figura central do transcendentalismo. Defende a confiança em si mesmo e a recusa do conformismo social.
Marx
1818–1883
Filósofo e teórico revolucionário alemão. Analisa a história como luta de classes e anuncia a superação do capitalismo pelo comunismo.
Dostoïevski
1821–1881
Romancista russo que explora a liberdade, a fé e o sofrimento através de personagens atormentadas (Crime e Castigo, Os Irmãos Karamázov).
Tolstoï
1828–1910
Romancista russo (Guerra e Paz) que, após uma crise espiritual, se tornou pregador de um cristianismo radical fundado na não-violência.
Charles Sanders Peirce
1839–1914
Lógico e cientista americano, fundador do pragmatismo: o significado de uma ideia mede-se pelas suas consequências práticas concebíveis.
William James
1842–1910
Psicólogo e filósofo americano. Defende que a verdade de uma ideia se verifica pelos seus efeitos concretos na experiência vivida.
Nietzsche
1844–1900
Filósofo alemão crítico da moral tradicional. Anuncia a morte de Deus, a vontade de poder e o eterno retorno.
Freud
1856–1939
Médico austríaco, fundador da psicanálise. Revela o inconsciente, as pulsões reprimidas e a sua influência na vida psíquica.
John Dewey
1859–1952
Filósofo americano do pragmatismo, pensador maior da educação. O pensamento nasce sempre de uma situação concreta a resolver, nunca da pura especulação.
Berdiaev
1874–1948
Filósofo russo exilado, pensador cristão da liberdade. Coloca a liberdade pessoal acima de qualquer totalidade — Estado, sociedade, Igreja.
Wittgenstein
1889–1951
Filósofo austríaco da linguagem. Primeiro lógico do Tractatus, depois crítico da sua própria obra: o significado de uma palavra é o seu uso num jogo de linguagem partilhado.
Jean-Paul Sartre
1905–1980
Filósofo existencialista francês. 'A existência precede a essência': o homem define-se pelas suas escolhas, condenado a ser livre.
Hannah Arendt
1906–1975
Filósofa política nascida na Alemanha e naturalizada americana. Analisa as origens do totalitarismo e a 'banalidade do mal'.
Simone de Beauvoir
1908–1986
Filósofa existencialista e feminista francesa, autora de O Segundo Sexo: 'Não se nasce mulher, torna-se'.
Simone Weil
1909–1943
Filósofa e mística francesa, empenhada ao lado dos operários. Reflete sobre a atenção, a desgraça e a necessidade de enraizamento.
Kwame Nkrumah
1909–1972
Primeiro presidente do Gana independente, teórico do pan-africanismo. Denuncia o neocolonialismo e defende a unidade política de África.
Camus
1913–1960
Escritor e filósofo do absurdo. Perante um mundo sem sentido nem Deus, 'é preciso imaginar Sísifo feliz'.
Deleuze
1925–1995
Filósofo francês, pensador do desejo e da diferença. Desenvolve com Félix Guattari os conceitos de rizoma e devir.
Richard Rorty
1931–2007
Filósofo americano neopragmatista. Critica a ideia de que a mente seria um 'espelho da natureza' e defende uma verdade contingente, moldada pelos nossos vocabulários.
Le Bouddha : Photo : พระมหาเทวประภาส วชิรญาณเมธี, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
Averroès : Photo : Sailko, CC BY 3.0, via Wikimedia Commons
Jean-Paul Sartre : Photo : auteur inconnu, CC BY-SA 3.0 nl, via Wikimedia Commons
Hannah Arendt : Photo : Barbara Niggl Radloff, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Simone de Beauvoir : Photo : Moshe Milner, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
Kwame Nkrumah : Photo : The National Archives UK, Open Government Licence v1.0
Gilles Deleuze : Photo : Tintinades, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Richard Rorty : Photo : Manuelredondoduenas, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
Os restantes retratos são de domínio público. Todas as imagens provêm da Wikimedia Commons.