Вики философов

Laozi

trad. VIᵉ s. av. è.c.

Полулегендарный китайский мудрец, традиционный автор Дао дэ цзин. Основатель даосизма, проповедует недеяние (у-вэй) и гармонию с Дао — невидимым путём, пронизывающим все вещи.

Le Bouddha

trad. v. 563–483 av. è.c.

Индийский принц, ставший аскетом, а затем пробуждённым; основатель буддизма. Учит Четырём Благородным Истинам и срединному пути освобождения от страдания.

Confucius

v. 551–479 av. è.c.

Китайский учитель, основатель конфуцианства. Ставит человеколюбие (жэнь) и ритуал в основу добродетели, а нравственный пример — в основу хорошего правления.

Socrate

v. 470–399 av. è.c.

Афинский философ, ничего не писавший, известный через своих учеников. Изобретает метод вопрошания (майевтику), чтобы рождать истину и разоблачать ложные убеждения.

Platon

v. 428–348 av. è.c.

Ученик Сократа, основатель Академии. Развивает теорию идей: чувственный мир — лишь несовершенный образ совершенного умопостигаемого мира.

Aristote

384–322 av. è.c.

Ученик Платона, наставник Александра Македонского. Основывает формальную логику и философию природы и этики, укоренённую в наблюдении реальности.

Mencius

v. 372–289 av. è.c.

Последователь конфуцианской школы, утверждает, что человеческая природа изначально добра и что народ вправе законно свергнуть тирана.

Zhuangzi

v. 369–286 av. è.c.

Насмешливый даосский мудрец, автор знаменитых притч, включая сон о бабочке. Относительность всех человеческих различий во имя великого течения Дао.

Épicure

v. 341–270 av. è.c.

Основатель эпикуреизма. Проповедует простую и безмятежную жизнь, свободную от страха перед богами и смертью, ради достижения атараксии.

Épictète

v. 50–135

Бывший раб, ставший учителем-стоиком. Учит различать то, что зависит от нас, и то, что не зависит — единственный путь к внутренней свободе.

Nagarjuna

v. 150–250

Индийский буддийский философ, основатель мадхьямаки. Развивает учение о пустоте (шуньята): ничто не существует независимо, всё взаимозависимо.

Augustin d’Hippone

354–430

Епископ и богослов, обратившийся после беспутной юности. Исследует время, зло и божественную благодать в «Исповеди» и «О граде Божьем».

Ādi Śaṅkara

v. 788–820

Индийский учитель адвайта-веданты. Учит, что индивидуальное я (атман) и абсолют (брахман) едины, а чувственный мир — иллюзия (майя).

Avicenne

980–1037

Персидский врач и философ, автор «Канона врачебной науки». Различает сущность и существование и доказывает нематериальность души через мысленный эксперимент о «парящем человеке».

Averroès

1126–1198

Андалусский философ и правовед, великий комментатор Аристотеля. Отстаивает совместимость философского разума и религиозной веры.

Thomas d’Aquin

1225–1274

Богослов-доминиканец, соединяет Аристотеля и христианскую веру в «Сумме теологии». Формулирует пять рациональных доказательств бытия Бога.

Machiavel

1469–1527

Флорентийский дипломат, автор «Государя». Анализирует политическую власть такой, какой она реально осуществляется, без нравственной наивности.

Thomas Hobbes

1588–1679

Английский философ, автор «Левиафана». Описывает естественное состояние как войну всех против всех, которую способен усмирить лишь абсолютный суверен.

Descartes

1596–1650

Отец методического сомнения и дуализма души и тела. Основывает философскую достоверность на «мыслю, следовательно, существую».

Spinoza

1632–1677

Нидерландский философ сефардского происхождения. Отождествляет Бога с Природой в детерминистской системе, где свобода состоит в понимании определяющих нас причин.

Leibniz

1646–1716

Немецкий философ и математик, один из создателей дифференциального исчисления. Утверждает, что наш мир, несмотря на несовершенства, — «лучший из возможных миров».

Voltaire

1694–1778

Писатель и философ Просвещения, неутомимый защитник терпимости и свободы слова, часто прибегающий к иронии и памфлету.

Hume

1711–1776

Шотландский философ-эмпирик. Показывает, что причинность никогда не воспринимается напрямую — это лишь привычка ума, рождённая повторением.

Rousseau

1712–1778

Женевский философ, автор «Общественного договора». Утверждает, что человек по природе добр, а портит его именно общество.

Diderot

1713–1784

Руководитель «Энциклопедии», материалист и вольнодумец французского Просвещения, любопытный ко всему и охотно провокационный.

Kant

1724–1804

Философ из Кёнигсберга, автор трёх «Критик». Основывает мораль на категорическом императиве: поступай только согласно такой максиме, которую ты мог бы желать видеть всеобщим законом.

Ralph Waldo Emerson

1803–1882

Американский эссеист, центральная фигура трансцендентализма. Проповедует уверенность в себе и отказ от социального конформизма.

Marx

1818–1883

Немецкий философ и революционный теоретик. Анализирует историю как борьбу классов и провозглашает преодоление капитализма коммунизмом.

Dostoïevski

1821–1881

Русский романист, исследующий свободу, веру и страдание через мучимых персонажей («Преступление и наказание», «Братья Карамазовы»).

Tolstoï

1828–1910

Русский романист («Война и мир»), ставший после духовного кризиса проповедником радикального христианства, основанного на непротивлении злу насилием.

Charles Sanders Peirce

1839–1914

Американский логик и учёный, основатель прагматизма: значение идеи измеряется её мыслимыми практическими последствиями.

William James

1842–1910

Американский психолог и философ. Утверждает, что истинность идеи проверяется её конкретным воздействием на пережитый опыт.

Nietzsche

1844–1900

Немецкий философ, критик традиционной морали. Провозглашает смерть Бога, волю к власти и вечное возвращение.

Freud

1856–1939

Австрийский врач, основатель психоанализа. Раскрывает бессознательное, вытесненные влечения и их влияние на психическую жизнь.

John Dewey

1859–1952

Американский философ-прагматист, крупный мыслитель в области образования. Мысль всегда рождается из конкретной ситуации, требующей разрешения, а не из чистого умозрения.

Berdiaev

1874–1948

Русский философ в изгнании, христианский мыслитель свободы. Ставит личную свободу выше любой целостности — государства, общества, Церкви.

Wittgenstein

1889–1951

Австрийский философ языка. Сначала логик «Логико-философского трактата», затем критик собственного труда: значение слова — это его употребление в общей языковой игре.

Jean-Paul Sartre

1905–1980

Французский философ-экзистенциалист. «Существование предшествует сущности»: человек определяет себя своими выборами, обречённый быть свободным.

Hannah Arendt

1906–1975

Немецкая по происхождению, натурализованная американская политическая философиня. Анализирует истоки тоталитаризма и «банальность зла».

Simone de Beauvoir

1908–1986

Французская философиня-экзистенциалистка и феминистка, автор «Второго пола»: «Женщиной не рождаются, ею становятся».

Simone Weil

1909–1943

Французская философиня и мистик, солидарная с рабочими. Размышляет о внимании, несчастье и потребности в укоренённости.

Kwame Nkrumah

1909–1972

Первый президент независимой Ганы, теоретик панафриканизма. Осуждает неоколониализм и выступает за политическое единство Африки.

Camus

1913–1960

Писатель и философ абсурда. Перед лицом мира без смысла и без Бога «следует представлять Сизифа счастливым».

Deleuze

1925–1995

Французский философ, мыслитель желания и различия. Разрабатывает вместе с Феликсом Гваттари понятия ризомы и становления.

Richard Rorty

1931–2007

Американский философ-неопрагматист. Критикует представление о разуме как «зеркале природы» и отстаивает случайную истину, формируемую нашими словарями.